实者可利，虚者亦可利乎？ 凡善诊者，必比类相求，故能因阴察阳，因表察里，因正察邪，因此察彼，是以奇恒异常之脉证，皆自从容之法而知之矣。
浓味太过，蓄为内热，其变多生大疔。 行阳则寤，行阴则寐，此其常也。
故欲决死生之期者，必当求至岁首，如甲、己之年，丙寅作首，则二月丁卯，三月戊辰；子、午之年，君火司天，则初气太阳，二气厥阴之类。而喜恶之欲，难于两从，且以贵人多任性，此顺之所以难，而治之当有法也。
闻木音而惊者，土恶木也。若举动躁妄，则神气浮越，即不能固其阳气也，邪乃侵之。
然则左目不开者，病由于右可知矣。或邪在表，误下而入内；或邪在里，误汗而变逆。
为工而不知道，此诊之不足贵，此治之三过也。 其治也先以汤液，汤液者，五谷所制而非药也。